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Emma Goldman, altra celebre anarchica, esalta i risultati meravigliosi che «è riuscita ad ottenere questa singolare forza dell'individualità umana quando è rafforzata dalla collaborazione con altri individui. La cooperazione - al contrario della guerra civile e del dissenso - ha lavorato a favore della sopravvivenza e dell'evoluzione della specie ... Solo il sostegno reciproco e la cooperazione volontaria ... possono creare le basi di una vita individuale e associativa libera » <ref>[http://pendientedemigracion.ucm.es/info/bas/utopia/html/anarca12.htm Perchè la solidarietà è importante per gli anarchici]</ref> | Emma Goldman, altra celebre anarchica, esalta i risultati meravigliosi che «è riuscita ad ottenere questa singolare forza dell'individualità umana quando è rafforzata dalla collaborazione con altri individui. La cooperazione - al contrario della guerra civile e del dissenso - ha lavorato a favore della sopravvivenza e dell'evoluzione della specie ... Solo il sostegno reciproco e la cooperazione volontaria ... possono creare le basi di una vita individuale e associativa libera » <ref>[http://pendientedemigracion.ucm.es/info/bas/utopia/html/anarca12.htm Perchè la solidarietà è importante per gli anarchici]</ref> | ||
| − | + | La solidarietà necessità l'associazione di individui per il raggiungimento di determinati obiettivi individuali e collettivi, per questo non deve suonare retorica la massima spesso utilizzata dagli anarchici secondo cui «'''''La solidarietà è un’arma!'''''». Come indica Ret Marut, la libertà necessità della solidarietà , del riconoscimento cioè di interessi comuni: | |
| + | : «Il più nobile, puro e vero amore per l'umanità è quello di amare se stessi. ! Io voglio essere libero!! Io voglio essere felice! Voglio godermi tutte le cose belle del mondo. Ma la mia libertà è garantita solo quando gli altri intorno a me sono ugualmente liberi. Posso essere felice solo quando le persone intorno a me sono felici. Posso essere felice solo quando la gente che vedo e conosco si apre al mondo con gli occhi pieni di gioia. E solo allora posso riempire la mai coppa di pura felicità quando ho la consapevolezza che gli altri possono riempirsi la coppa quanto me. E per questo motivo, si tratta della mia soddisfazione, solo del mio io, quando mi ribello contro qualsiasi pericolo che minaccia la mia libertà e la mia felicità ...»<ref>Ret Marut , ''The Brickburner magazine''</ref> | ||
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=== Gruppi di solidarietà === | === Gruppi di solidarietà === | ||
Revision as of 10:54, 16 gennaio 2016
Indice
Nel senso generale
Nella sua accezione generica, il termine solidarietà caratterizza le persone che si sentono moralmente in dovere di aiutare un'altra persona e viceversa. La solidarietà si differenzia dall'altruismo poichè consiste nel fornire aiuto ad altri altri senza necessariamente aspettarsi di essere ricambiati in qualcosa.
Emile Durkheim, nel suo La divisione del lavoro sociale (1893), riprende e sviluppa il concetto di solidarietà sociale come un legame morale tra gli individui all'interno di un gruppo o di una comunità . Secondo Durkheim, una società per soppravvivere deve far sì che i suoi membri si sentano solidali gli uni verso gli altri.
La solidarietà per gli anarchici
La solidarietà per gli anarchici assume un significato ben diverso da quel solidarismo pietistico o caritatevole che spesso caratterizza alcune organizzazioni (pseudo) umanitarie. Essa permette lo sviluppo di una rete di rapporti interpersonali che impediscono l’atomizzazione sociale, spezzando l’isolamento dei prigionieri (anarchici o meno) e\o dei perseguitati, permettendone il sostegno morale e\o economico.
Per Kropotkin la solidarietà e l'aiuto reciproco sono state le forze che più di tutte hanno contribuito allo sviluppo del progresso umano, opponendosi in antitesi con la concezione hobbesiana allora imperante dell' «homo hominis lupus», che invece considerava assolutamente preminente la lotta del tutti contro tutti per la sopravvivenza. «Nella pratica del mutuo aiuto - dice Kropotkin - noi possiamo scorgere la concreta e sicura origine delle nostre concezioni etiche. Noi possiamo affermare che nel progresso etico dell'uomo il sostegno mutuale - non la reciproca lotta - abbia avuto un ruolo essenziale.» [1]
Kropotkin è in sostanza in linea con il pensiero dello psichiatra Alfred Adler, secondo cui la solidarietà è un bisogno insito in ogni essere umano che lo porta a cercare la cooperazione emotiva con i propri simili. Questo perchè ogni essere umano non potrebbe da solo affrontare tutti i problemi che gli pone di fronte la vita, quindi la scelta migliore che ogni essere umano possa fare è quello di cooperare solidaristicamente con gli altri suoi consimili.
Emma Goldman, altra celebre anarchica, esalta i risultati meravigliosi che «è riuscita ad ottenere questa singolare forza dell'individualità umana quando è rafforzata dalla collaborazione con altri individui. La cooperazione - al contrario della guerra civile e del dissenso - ha lavorato a favore della sopravvivenza e dell'evoluzione della specie ... Solo il sostegno reciproco e la cooperazione volontaria ... possono creare le basi di una vita individuale e associativa libera » [2]
La solidarietà necessità l'associazione di individui per il raggiungimento di determinati obiettivi individuali e collettivi, per questo non deve suonare retorica la massima spesso utilizzata dagli anarchici secondo cui «La solidarietà è un’arma!». Come indica Ret Marut, la libertà necessità della solidarietà , del riconoscimento cioè di interessi comuni:
- «Il più nobile, puro e vero amore per l'umanità è quello di amare se stessi. ! Io voglio essere libero!! Io voglio essere felice! Voglio godermi tutte le cose belle del mondo. Ma la mia libertà è garantita solo quando gli altri intorno a me sono ugualmente liberi. Posso essere felice solo quando le persone intorno a me sono felici. Posso essere felice solo quando la gente che vedo e conosco si apre al mondo con gli occhi pieni di gioia. E solo allora posso riempire la mai coppa di pura felicità quando ho la consapevolezza che gli altri possono riempirsi la coppa quanto me. E per questo motivo, si tratta della mia soddisfazione, solo del mio io, quando mi ribello contro qualsiasi pericolo che minaccia la mia libertà e la mia felicità ...»[3]
Gruppi di solidarietÃ
- via dei Messapi 51, 04100 Latina; e-mail: agitazione@hotmail.com
- c/o Kronstadt - C.P. 516 - 37100 Verona
Voci correlate
Collegamenti esterni
- Comunicato di solidarietà agli anarchici leccesi (24 gennaio 2006) coinvolti nell'Operazione Nottetempo
- ↑ G. Campione, A. Nettuno, +per+kropotkin&source=bl&ots=dDLImf_Jvz&sig=_wosRv07NKH32zABzeP0FNzVBjo&hl=it&sa=X&ved=0ahUKEwiG_Oa5i67KAhUBkw8KHVYcDRQQ6AEINjAD#v=onepage&q=solidariet%C3%A0%20per%20kropotkin&f=false Il gruppo nelle dipendenze patologiche, pag 292
- ↑ Perchè la solidarietà è importante per gli anarchici
- ↑ Ret Marut , The Brickburner magazine
