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Difference between revisions of "Società di cacciatori \ raccoglitori"
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Si definisce società di cacciatori\raccoglitori quelle che fanno esplicito riferimento all'epoca del paleolitico e mesolitico in cui i membri della comunità si procurano il cibo cacciando animali e raccogliendo frutti selvatici.
Organizzazione
Questo genere di società sono attualmente in via d’estinzione a causa del contatto con le società moderne, tuttavia i pochi casi ancor presenti consentono agli antropologi di osservarle e poter meglio comprendere lo sviluppo dell'organizzazione sociale umana.
In queste società , l'attività umana si concentra ad un'esclusiva attività predatoria, dal momento che non si produce nulla ma si consuma e basta. Sia la caccia che la raccolta sono indispensabili per soddisfare i bisogni di queste società . Esiste una divisione sessuale dei compiti, che fa sì che la caccia sia un'esclusività maschile mentre la raccolta sia ad appannaggio delle donne.
L'unità sociale di base è la famiglia nucleare. Una decina di famiglie formano una banda, che normalmente è un gruppo autosufficiente per la sopravvivenza, anche se spesso per svariati motivi nasce il bisogno di rapporti, normalmente pacifici, con le bande vicine con cui si stabiliscono relazioni fondate sul baratto. Le bande appartengono a un gruppo più vasto chiamate Tribù, unito territorialmente e dall’uso della stessa lingua. Se poi in una tribù le bande si riconoscono nelle stesse origini, si tratta di un Clan che per celebrare tale unità si servirà di qualche oggetto simbolico come ad esempio i Totem.
Queste società fondamentalmente non conoscono discriminazioni e privilegi per chicchessia e possono essere definite egualitarie. Talvolta, per cause di forza maggiore (es. una guerra), può emergere un "capo", che altro non è che una figura carismatica che gode della stima di tutti ma che non dà origine ad una gerarchia. Questa figura generalmente è destinata a durare poco. Un certo prestigio lo gode invece lo sciamano, che per le sue prestazioni di guarigione spesso riceve numerosi doni.
Per il materialismo storico, la caccia e raccolta costituiscono la prima sottofase (fase selvaggia) del comunismo primitivo.
