Anarchia
Da Anarchopedia.
Indice |
[modifica] Etimologia
Il termine "anarchia" deriva dal greco "αναρχία" (an prefisso negativo "senza" e arché in "principiare", "governare"). Quindi letteralmente "mancanza di principio, di causa, di governo" ed il suffisso "ismo" designa la relativa dottrina.
Si possono considerare come sinonimi di governo l' "autorità", principio attraverso cui un qualsiasi governo si regge e quindi tutto ciò che ad essa ne consegue, primo tra tutti il rapporto tra "comandare e obbedire".
Gli anarchici non professano affatto l'assenza di ordine, di regole e/o di strutture organizzate, ma un ordine libero, fondato sulle diversità individuali, laddove ciascun individuo agisce in piena autonomia e autoresponsabilità, rifiutando ogni forma di autoritarismo.
Talvolta, nell'accezione più comune, si tende a utilizzare il termine "anarchia" o "anarchismo" in senso negativo come sinonimo di caos (con tutto il rispetto per la omonima teoria scientifica), di guerre civili e di situazioni di disordine sociale; insomma, una condizione di "anomia" sociale.
Per evitare ogni confusione, che pregiudicherebbe la comprensione delle idee anarchiche, gli anarchici utilizzano talvolta il termine di "acrazia" [sempre dal greco "Kràtos = potere, dominio"] o ancorpiù il termine "libertario" (= sostenitore della libertà come valore fondamentale), entrambi termini come sinonimi di anarchico.
[modifica] Anarchia e anarchismo
In linea di massima gran parte degli anarchici concordano nel ritenere l'anarchia il fine a cui tende ogni anarchico, mentre l'anarchismo sia il percorso che ogni individualità, o associazione, intraprende per giungervi. In sostanza l'anarchismo è il mezzo e l'anarchia il fine.
[modifica] Citazione
L'eccezione borghese e tradizionale dell'anarchia come disordine che sconvolge addirittura la pensabilità di una società qualunque, rendendo quindi impossibile la stessa convivenza umana, è un insulto all'etimo greco: assenza di dominio. Di contro, in senso forte, l'anarchia è una delle forme possibili di organizzazione dell'umano che si dà il legame sociale. Essa è caratterizzata dall'apertura del suo orizzonte organizzativo, che rifugge dalla stasi istituzionalizzata per valorizzare un rapporto felice e dinamico tra forme di vita che ciascuno intende eleggere ed assetto collettivo che condiziona la possibilità di azione e di espressione del singolo. Nella tensione vibrante tra queste due polarità esplode lo spazio concreto dell'anarchia come istanza di traduzione reciproca a cui ispirare la soluzione delle forme associate di vita.
