Anarchismo e religione
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Nella storia dell'anarchismo, si possono osservare un'ampia varianza di posizioni rispetto alla questione religiosa: l'ateismo, l'anticlericalismo, l'antiteismo, l'agnosticismo, anarchici\che più spirituali, anarchici religiosi ecc.
Prima di tutto bisogna dire che gli anarchici tradizionalmente sono stati piuttosto scettici ed antagonisti di fronte alle religioni istituzionalizzate. La maggior parte di queste sono infatti organizzate gerarchicamente e, molto spesso, in stretta alleanza con lo Stato e il capitale (vedi la rivoluzione spagnola). Gli anarchici non si oppongono quindi al libero pensiero individuale, quanto piuttosto alla natura autoritaria, menzognera e coercitiva delle religioni organizzate.
L'antiautoritarismo e la lotta di classe sono dei temi centrali di alcune sette religiose e delle varianti eretiche di molte religioni importanti. Molti anarchici sono stati religiosi, ad esempio Lev Tolstoj, Ammon Hennacy, Simone Weil, Jacques Ellul ecc., instaurando rapporti individuali con Dio e, comunque, opponendosi in ogni modo all'imposizione religiosa e alle gerarchie ecclesiastiche.
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[modifica] L'opposizione anarchica alla religione
In Dio e Stato, pubblicato nel 1882 successivamente alla sua morte, Bakunin espose, in quello che fu uno dei primi trattati sulla religione, la sua filosofia riguardo al ruolo che ha occupato la religione nella storia dell'umanità e le sue relazioni con la situazione politica di allora.
E' bene sottolineare che l'ateismo ha sempre avuto una grande importanza all'interno del movimento anarchico, basti pensare a "Le 12 prove dell'inesistenza di Dio" di Sébastien Faure. Molti anarchici spagnoli dell'inizio del XX secolo furono accusato di aver incendiato edifici religiosi, anche se a volte questi non possono essere attribuiti interamente a loro. Successivamente, l'appoggio implicito e/o esplicito delle istituzioni religiose dato al franchismo durante la rivoluzione spagnola, non fece altro che acuire questo sentimento antireligioso.
Emma Goldman in What It Really Stands For ha scritto:
- L'anarchismo ha dichiarato guerra alle influenze perniciose che hanno impedito sino ad oggi la comunione armoniosa degli istinti individuali e sociali, dell'individuo e della società. La religione, dominio dello spirito umano, la proprietà, dominio dei bisogni umani ed il governo, dominio della condotta umana, rappresentano il bastione dell'asservimento umano e anche tutti gli orrori che quest'ultimo comporta.
Tra la fine del XIX secolo e l'inizio del XX, personaggi come Voltairine di Cleyre, parteciparono al "movimento del libero-pensiero", un movimento di chiara ispirazione atea.
[modifica] Anarchismi religiosi
In questo capitolo vengono rilevati gli aspetti maggiormente in sintonia con alcuni principi anarchici, anche se magari meno risalto viene dato a quei principi che invece in antitesi all'anarchismo.
[modifica] Anarchismo cristiano
Articolo principale: anarchismo cristiano
L'anarchismo cristiano è una corrente dell'anarchismo molto particolare, fondata sul rifiuto dell'autorità (ecclesiastica o statale), sul rapporto diretto con Dio e sull'egualitarismo.
Malgrado l'effettiva esistenza non sia pienamente dimostrabile la figura di Gesù Cristo permise, inizialmente, lo sviluppo di pensieri proto-anarchici cristiani e, successivamente, di quella corrente di pensiero molto particolare dell'anarchismo definito cristiano. La corrente anarchica vera e propria denominata "Anarchismo cristiano o anarchismo religioso" si diffuse in Russia verso la fine dell'ottocento e faceva capo allo scrittore Lev Tolstoj.
Egli non ammise mai di essere anarchico; il suo anarchismo è un aspetto esterno del Cristianesimo, l'assenza di conflitto fra questi due aspetti è dovuta al fatto che la sua è una religione senza fede, infatti, fonda le sue convinzioni sulla ragione e non sui dogmi o sul potere religioso terreno. Per lui Cristo è un maestro non l'incarnazione di Dio, rende in questo modo la religione “umanizzata”, e continua sostenendo, che il regno di Dio bisogna cercarlo non fuori di noi, ma dentro di noi stessi.
[modifica] Anarchismo e buddismo
Il Buddismo è un sistema di credenza religiosa senza dio o, meglio, una filosofia in contrasto a molte altre religioni. La maggior parte delle scuole buddiste riconosce Buddha come un uomo ed un simbolo per raggiungere una certa realizzazione spirituale. Gli scritti buddisti, come ad esempio Kama Sutra, hanno un atteggiamento anti-autorevole che incoraggia la contestazione dell'autorità e dei dogmi religiosi.
Le Comunità buddiste hanno spesso spaventato i re ed i fabbricanti di legge per via dell'idea di proprietà, rifiutando volontariamente il possesso materiale e non temendo il dolore e la morte. Per contro, il concetto di reincarnarnazione e il distacco dalle sofferenze terrene possono essere un limite allo sviluppo di lotte sociali poiché si ritiene che si possano migliorare le condizioni della propria esistenza nelle successive vite.
[modifica] Induismo e anarchismo
L'induismo non è una religione nel senso « abramico » del termine e si può parlare di un sistema di credenze, alcune delle quali molto lontane dall'anarchismo (vedi il sistema gerarchico delle caste), che però rifiutano il sistema delle chiese dogmatiche: il sistema delle caste è rifiutato da molte sette indù. Di più, Dio è considerato come il Tutto, l'Assoluto (panteismo) e ciascun essere umano deve essere considerato come un dio possibile, se diviene egli stesso un maestro di se stesso e non di altri o se si sottomette ad un altro essere umano, poiché la divinità è nel profondo di ciascun essere umano.
[modifica] Islam e anarchismo
Ci sono diversi tratti antiautoritari nella storia dell'Islam, soprattutto nella corrente legata al sufismo (vedi Jossot). Alla fine del XX secolo si sviluppa una sintesi tra l'Islam e l'anarchismo in una filosofia non violenta e antiautoritaria grazie al lavoro compiuto da persone come Hakim Bey e Yakoub Islam.
[modifica] Ebraismo ed anarchismo
Mentre molti anarchici ebrei sono laici o addirittura impetuosamente anti-religiosi, esistono alcuni pensatori religiosi vicini all'anarchismo che combinano idee socio-politiche radicali con il giudaismo tradizionale. Alcuni anarchici laici come Abba Gordin ed Erich Fromm osservarono anche similarità notevoli tra l'anarchismo e molte concezioni qabbalistiche[1], in particolare nelle loro interpretazioni dello chassidismo[2]. Diversi gruppi ebraici mistici avevano per base dei principi anti-autorevoli, in modo simile all'organizzazione sociale dei Quaccheri o dei Doukhobors [3].
Il rabbino qabbalista ortodosso Yehuda Ashlag ha sempre sostenuto la possibilità di conciliare la credenza religiosa con il comunismo libertario, basato sui principi della Qabbalah, che egli definiva "comunismo altruista". Ashlag sosteneva il movimento dei kibbutz e predicava l'edificazione di una rete di comuni internazionale autogestiti che, finalmente, distruggerebbe completamente il regime della forza brutale poiché "ogni uomo farebbe soltanto ciò che è giusto ai suoi occhi", ritenendo che non ci fosse niente di più umiliante e degradante per una persona che essere sottomessa alla forza brutale del governo.
Un rabbino ortodosso britannico, Yankev-Meyer Zalkind, è stato un anarchico-comunista ed un anti-militarista molto attivo, particolarmente vicino alle posizioni di Rudolf Rocker. Egli affermava che l'etica del Torah, se ben compresa, è molto vicino ai principi dell'anarchismo.
Gli anarchici ebrei ed ebree, soprattutto quelli/quelle appartenenti alla cultura ashkénaze, sono stati sempre molto attivi all'interno del movimento operaio negli anni che vanno dal 1880 al 1930. Attualmente esiste un discreto movimento anarchico in Israele (es.Anarchici contro il Muro, Anarchici ed ebrei).
[modifica] Taoismo
Il testo fondamentale del Taoismo e della filosofia taoista, Tao Te Ching, è considerato da alcuni come un grande testo dell'anarchismo classico. Nel momento della sua stesura, nella antica Cina era in corso una lotta tra taoisti, “legisti” e i seguaci di Confucio. I “legisti” erano a favore della codifica della legge e ad una centralizzazione del governo, il confucianesimo era a favore del legismo e di un governo sostenuto da riti e tradizione. I taoisti hanno sempre rspinto queste idee: al centro del taoismo vi è il concetto di Wu wei (spesso tradotta come “l'azione nell'inazione”). Questo può essere riassunto dalla seguente citazione del Tao Te Ching: “Il mondo è regolato dal lasciare che le cose seguano il loro corso. Non si può essere per l'intervento”.
[modifica] Discordianismo
Il discordianismo è una religione fondata sull'idea del caos, inventata verso la fine degli anni 1950 negli USA probabilmente da Kerry Thornley e Greg Hill, quest'ultimo anche autore del testo “The Principia Discordia” che insieme al “The Illuminatus Trilogy” di Robert Shea and Robert Anton Wilson rappresentano i testi fondanti tale religione. In “The Principia Discordia” figurano la dea della mitologia greco-romana del Caos e della confusione, Eris, altrimenti conosciuta sotto il nome di Discordia. Il Discordianismo è descritto allo stesso tempo come un “burla” mascherata in religione, e come una religione mascherata in “burla”, ma c'è anche chi sostiene di una religione mascherata in burla a sua volta mascherata in religione e consiste fondamentalmente nella pratica del diffondere confusione e caos, vale a dire la parola di Eris. I suoi principi di base sono il rifiuto del riduzionismo e del dualismo o anche della falsificazione, cosa che potrebbe avvicinarla al postmodernismo. Il discordianismo utilizza anche i koans [4], così come alcuni principi zen. Gli insegnamenti del discordanismo mettono insieme alcune idee situazioniste con altre dell'anarchismo, anche se si pone su un piano strettamente ontologico.
[modifica] L'Universalismo unitario
Con Universalismo unitario si intende una definizione utilizzata per quelle comunità che derivano da gruppi protestanti emigrati in America. La prima comunità si costituì a Boston. L'Universalismo unitario non è ovviamente una religione anarchica, anche perché sarebbe una contraddizione in termini, ma possiede alcuni principi organizzativi con affinità ai principi anarchici. Si tratta di una religione nella quale la “struttura ecclesiastica” ed i servizi sono decentralizzati e gestiti autonomamente dai “fedeli”. Le funzioni sono generalmente aperte alla partecipazione dei membri. I 7 valori dell'universalismo unitario sono talvolta in sintonia con alcuni valori anarchici.
[modifica] Vodoo
Il vodoo, come la Stregoneria, è stata una " religione" attraverso la quale gli schiavi africani, principalmente ad Haiti, poterono ricongiungersi alle loro radici culturali.
[modifica] Wicca
La Wicca è una religione (filosofia) decentralizzata dove ogni praticante è libero di modificare i rituali, le preghiere, ecc. I principi di questa filosofia ben definiti dagli aderenti al “Rede” Wiccan: "Fa quello che ti piace tanto quello non nuoce ad alcuno”. Dal sito ufficiale ([1]) si può leggere:
- La Wicca è la religione delle streghe, una religione che si concentra attorno al rispetto della Natura nella quale vengono riconosciuti il Dio e la Dea. Molte delle tecniche Wiccan sono di origine sciamanica, quindi può di buon grado essere definita come una religione sciamanica, anche se oggi sono state abbandonate le dure prove del dolore, e l'uso di allucinogeni in favore di canto, meditazione, della concentrazione, della visualizzazione, della musica, della danza della invocazione e del dramma rituale. Con tali tecniche spirituali la strega raggiunge uno stato di concentrazione e di elevazione spirituale.
I coven (raggruppamento di wiccans) sono indipendenti e non hanno alcuna autorità centrale che decide al di sopra degli adepti. Benché la maggior parte del Wiccans non siano anarchici, le svariate branche di Wicca, insieme alle migliaia di Wiccans Solitari (Wiccans non collegati ad altre covens), sono una manifestazione della struttura intimamente anarchica inerente alla religione Wicca.
I wiccans fondano la propria religione sulla base dei principi di tolleranza e rispetto della natura, rivendicando la propria voglia di vivere in armonia con l'ambiente circostante. Si tratta quindi di una filosofia senza dogmatismi, che raccomanda il rispetto degli altri. D'altra parte i Wiccans credono nell'esistenza della magia, definita " energia cosmica" e presente in ciascuno di noi ed in ogni oggetto.
[modifica] Stregheria
La Stregheria o Stregoneria nasce nel XIV secolo, basandosi sugli insegnamenti di Aradia della Toscana. Secondo i principi della Stregheria, il cristianesimo ha permesso alle classi più ricche di fare dei poveri degli schiavi, i quali fuggendo dai loro oppressori sono diventati a loro volta ladri ed assassini. Questi hanno allora incominciato a costruirsi delle case sui campi delle colline di Alban, intorno al lago Nemi, vicino al Lago di Nemi, dove si trovano le rovine del Vecchio Tempio di Diana Nemorensi (Italia centrale).
La Stregheria si concentra sulla figura della Dea Diana e del suo figlio, fratello e consorte Lucifero. Diana, vedendo i poveri continuamente oppressi dai ricchi e dal clero cattolico, inviò la sua Figlia Divina Aradia (Erodiade) sulla Terra, per liberare la gente dalla schiavitù e far rifiorire la Vecchia Religione, attraverso l'insegnamento di metodi per maledire i ricchi oppressori.
Inizialmente la Stregheria onorava il dio romano Lucifero, la dea romana Diana, e la sua figlia Aradia. Lentamente Stregheria ha adottato un punto di vista sempre più cristianizzato di Lucifero e di Diana: Lucifero è stato descritto come un ribelle coraggioso che si è opposto al dio del tiranno dei cristiani, mentre Diana si è trasformata in una figura prossima Lilith[5].
La Stregheria manca di autorità centralizzata, nel senso stretto del termine, sebbene le divinità vengano onorate come dei saggi insegnanti di vita.
[modifica] Voci correlate
[modifica] Collegamenti esterni
- L'Anarchie et l'Église, testo di Élisée Reclus (in francese) comparso in Temps Nouveaux n°18
- Zen and the Art of Anarchy, Saggio (in inglese)del collettivo King Mob
- Zen and the Art of Divebombing
- Zenarchy, di Kerry Thornley
- Buddhist Anarchism, di Gary Snyder
- Buddhist Anarchism, di Daniel Trent Dillon
- Buddhist Anarchism Blog - su Blogspot
- Anarchism and Unitarian Universalism, di Clayton Dewey
[modifica] Note
- ↑ La cabala o Qabbaláh è parte della tradizione esoterica della mistica ebraica, in particolare il pensiero mistico sviluppatosi in Europa a partire dal VII-VIII secolo. (da Wikipedia).
- ↑ Chassidismo è una tipologia di Ebraismo fondata da Israel ben Eliezer, meglio conosciuto come Baal Shem Tov.(da Wikipedia)
- ↑ Il movimento dei Doukhobors nasce in Russia nel XVIII secolo come movimento di protesta in seno alla Chiesa cristiana ortodossa(da Wikipedia)
- ↑ Kōan è una parola giapponese che viene dal cinese 公案 (pinyin: gong'an; Wade-Giles: kung-an). Il senso originale della parola è "legge", "principio di governo", o secondo alcuni "documento pubblico", in giapponese ko: pubblico, e an: regola). In senso generale è un esempio che vuole essere di guida per la vita. (Da Wikipedia)
- ↑ Lilith è il demone femminile della religione mesopotamica associato alla tempesta e ritenuto portatore di disgrazia, malattia e morte
