SolidarietÃ

Croce Nera Anarchica: organizzazione anarchica di solidarietÃ in favore dei carcerati

La solidarietÃ (dal latino Â« solidus Â» e dall'espressione Â« in solidum Â» che significa Â« per tutti Â») in sociologia Ã¨ definito quel sentimento che permette di sentirsi intimamente legati ad altre persone.

Indice

1 Nel senso generale
2 La solidarietÃ per gli anarchici
- 2.1 Gruppi di solidarietÃ
3 Voci correlate
4 Collegamenti esterni

Nel senso generale

Nella sua accezione generica, il termine solidarietÃ caratterizza le persone che si sentono moralmente in dovere di aiutare un'altra persona e viceversa. La solidarietÃ si differenzia dall'altruismo poichÃ¨ consiste nel fornire aiuto ad altri altri senza necessariamente aspettarsi di essere ricambiati in qualcosa.

Emile Durkheim, nel suo La divisione del lavoro sociale (1893), riprende e sviluppa il concetto di solidarietÃ sociale come un legame morale tra gli individui all'interno di un gruppo o di una comunitÃ . Secondo Durkheim, una societÃ per soppravvivere deve far sÃ¬ che i suoi membri si sentano solidali gli uni verso gli altri.

La solidarietÃ per gli anarchici

La solidarietÃ per gli anarchici assume un significato ben diverso da quel solidarismo pietistico o caritatevole che spesso caratterizza alcune organizzazioni (pseudo) umanitarie. Essa permette lo sviluppo di una rete di rapporti interpersonali che impediscono lâ€™atomizzazione sociale, spezzando lâ€™isolamento dei prigionieri (anarchici o meno) e\o dei perseguitati, permettendone il sostegno morale e\o economico.

Per Kropotkin la solidarietÃ e l'aiuto reciproco sono state le forze che piÃ¹ di tutte hanno contribuito allo sviluppo del progresso umano, opponendosi in antitesi con la concezione hobbesiana allora imperante dell' Â«homo hominis lupusÂ», che invece considerava assolutamente preminente la lotta del tutti contro tutti per la sopravvivenza. Â«Nella pratica del mutuo aiuto - dice Kropotkin - noi possiamo scorgere la concreta e sicura origine delle nostre concezioni etiche. Noi possiamo affermare che nel progresso etico dell'uomo il sostegno mutuale - non la reciproca lotta - abbia avuto un ruolo essenziale.Â» ^[1]

Kropotkin Ã¨ in sostanza in linea con il pensiero dello psichiatra Alfred Adler, secondo cui la solidarietÃ Ã¨ un bisogno insito in ogni essere umano che lo porta a cercare la cooperazione emotiva con i propri simili. Questo perchÃ¨ ogni essere umano non potrebbe da solo affrontare tutti i problemi che gli pone di fronte la vita, quindi la scelta migliore che ogni essere umano possa fare Ã¨ quello di cooperare solidaristicamente con gli altri suoi consimili.

Emma Goldman, altra celebre anarchica, esalta i risultati meravigliosi che Â«Ã¨ riuscita ad ottenere questa singolare forza dell'individualitÃ umana quando Ã¨ rafforzata dalla collaborazione con altri individui. La cooperazione - al contrario della guerra civile e del dissenso - ha lavorato a favore della sopravvivenza e dell'evoluzione della specie ... Solo il sostegno reciproco e la cooperazione volontaria ... possono creare le basi di una vita individuale e associativa libera Â» ^[2]

A consuntivo di quanto riportato, ecco perchÃ¨ non deve suonare retorica la massima spesso utilizzata dagli anarchici secondo cui Â«La solidarietÃ Ã¨ unâ€™arma!Â».