Still working to recover. Please don't edit quite yet.
Talk:Gerarchia e Condizionamento: una teoria per l'individualismo anarchico
Ио нон воглио дире че доббиамо цопиаре л’организзазионе Ñоциале дегли инÑетти (анче перчé, цоме хо Ñцритто, нон еÑиÑте уна форма иммутабиле д’организзазионе: алцуни инÑетти прима Ñоно операи, пои Ñолдати, пои дивентано индивидуалиÑти ецц.) е неммено че еÑиÑтоно моделли перфетти ди организзазионе. Ио воглио дире че:
1) Гли анимали (цомпреÑо л’уомо) нон Ñи поÑÑоно цлаÑÑифицаре ин маниера цоÑì цатегорица е ригида (цараттериÑтица типица делла Ñциенза). Хо цитато, пер еÑемпио, уна Ñерие ди аттеггиаменти дегли инÑетти че Ñфуггоно алла “норма†(еÑ. инÑетти Ñоциали че пои дивентано индивидуалиÑти о формано пиццоле цолоние, Ñалво пои риторнаре Ñоциали).
2) Ðон еÑиÑтоно легги ин натура, о меглио еÑиÑтоно “принципи генералиâ€, “линее гуида цомпортаменталиâ€, “тендензе†ецц., ма нон реголе ригиде че ци перметтоно ди Ñтабилире Ñуал è ил модо гиуÑто ди цомпортарци.
3) ЬьÐлтипианиЬь дице гиуÑтаменте че л’апе регина цондизиона гли алтри инÑетти (медианте феромони), перò пои дице, алтреттанто гиуÑтаменте, че нон Ñи Ñа пер Ñуале мотиво венгоно цреати ÑуеÑти цондизионаменти, Ñуинди нои Ñиамо ин град ди Ñтабилире Ñе Ñоно цондизионаменти че лимитано ла либертà индивидуале оппуре но.…реÑта ил фатто, цомунÑуе, че алцуни инÑетти Ñфуггоно алла вита Ñоциале е тендоно а цреаре уна лоро цолониа оппуре а вивере индивидуалменте (магари анче пер бревиÑÑими периоди). Цоме фацциамо а дире че ла регина ли цондизиона, овверо че индуце ин лоро ун цомпортаменто индипенденте далла лоро волонтà ? Ин ÑуеÑто ÑенÑо цонтеÑто пуре Кропоткин, че уÑа ла Ñциенза пер димоÑтраре че нон еÑиÑтоно легги натурали феррее, Ñалво пои дире че ла натура è цооперативиÑтица (цоÑа вера пер алтро), ма анче че чи нон цоопера è фуори далле легги натурали. ЕÑиÑтоно инвеце, Ñецондо ме, Ñфуматуре цомпортаментали, алл’интерно ди линее ди тенденза генерали(пер еÑ. тендензиалменте льеÑÑере умано è етероÑеÑÑуале, ма льомоÑеÑÑуале нон ва цонтро натура, цоме дицоно и фаÑциÑти о и биготти цаттолици, Ñемплицементе Ñегуе уна проприа тенденза че èминоритариа риÑпетто алла маггиорнанза...)
4) Л’анарчиа è ил пенÑиеро че пиù ди алтри Ñи аввицина аи “принципи натурали†(аÑÑенза ди легги преÑтабилите е иммутабили ин етерно). Л’анарчиа трова цомплетезза ин тутте ле Ñуе цорренти: индивидуалиÑмо е цомуниÑмо (а гранди линее). Сецондо ме ил лимите делл’анарчиа наÑце Ñуандо огнуно церца ди фар валере ла проприа тенденза риÑпетто алле алтре, циоè Ñуандо Ñи церца ди траÑформаре и принципи генерали ин легги, Ñуинди льанарчиа Ñи цомплета нел Ñуо ътуттоъ. Ромпере ÑуеÑто ътуттоъ Ñигнифица, Ñецондо ме, Ñнатураре льанарчиа.--Nessuno 15:54, 2 Ðов 2007 (УТЦ)